Интересное об очках

Рассказывая об украшениях, мы часто удаляемся от описания драгоценных камней и благородных металлов, вспоминая о довольно простых вещах – таких как стеклянные пуговицы или наручные часы. История этих предметов настолько тесно переплетена с историей драгоценностей, что иногда трудно отделить одно от другого. Так, например, обычное и недорогое стекло имеет историю, которой позавидовал бы любой драгоценный камень – рубин или алмаз.

Привычные для нас сегодня предметы и материалы когда-то были настоящими сокровищами, которые могли оцениваться на вес золота – а то и дороже!

Этот рассказ будет об очках. Которые в своей истории были сокровищем, предметом роскоши, символом статуса – и только в последние века превратились в средство коррекции зрения и защиты глаз.

Вообще, использовать оптические свойства прозрачных кристаллов умели еще в древности. Нечто подобное линзам было найдено в пирамиде Тутанхамона, а шлифованный изумруд, который римский император Нерон использовал в качестве монокля, является исторической достоверностью. Кажется, во всех исторических и художественных документах отметился этот изумруд (который, на самом деле, скорее всего был хризопразом, отшлифованным в форме кабошона) – достаточно, например, открыть книгу Сенкевича «Камо грядеши».

Что забавно – со зрением у Нерона все было в порядке. Смотреть на мир через зеленый изумруд ему посоветовали врачи, чтобы смягчить нрав взбалмошного императора и улучшить здоровье – историкам известна любовь Нерона к зеленым тканям и украшениям, которые успокаивали его. Так что этот оптический прибор проходит, скорее всего, по ведомству психиатров, а не окулистов. Увы, изумрудная «цветотерапия» не помогла сумасбродному императору улучшить нрав – закончил жизнь он весьма печально.

Подобные оптические кристаллы в «достеклянную эпоху» стоили невероятных денег – можете себе представить, во что обходился достаточно крупный прозрачный минерал – например, горный хрусталь  - с соответствующим уровнем обработки поверхности! А поскольку о линзах наши предки имели самое отдаленное представление, то довольно распространенным оптическим прибором был прозрачный шар (чаще всего хрустальный), который катали по поверхности текста. Очень полезная вещь – попробуй-ка разгляди, что там написано на пергаменте, особенно во времена, когда не было электрического освещения.

Кстати, гадальные хрустальные шары, как магические атрибуты, начинают свою историю именно оттуда. Изначально смотрели не в них, а сквозь них на буквы.

Собственно стекло тогда еще не имело достаточной чистоты и прозрачности, чтобы использоваться для изготовления линз. Однако хитрые римляне уже тогда сумели приспособить этот материал для рекламной деятельности. Задолго до эпохи маркетинга и наружной рекламы, римские ювелиры выставляли на витринах украшения, помещая их в стеклянные шарообразные аквариумы, заполненные водой. При этом украшение выглядело в полтора раза больше, чем было на самом деле (если у вас есть знакомые, увлекающиеся аквариумами – спросите их, они подтвердят существование этого оптического эффекта).

Особенно выигрышно на древнеримских витринах выглядел жемчуг – якобы полезней его хранить в воде. Нет, конечно, речь не шла об обмане… перед продажей изделия взвешивались… но кто же не знает что реклама – двигатель торговли, а покупателя привлекает витрина?

Вернемся к очкам. Увы, имена изобретателей многих вещей нам неизвестны – мы не знаем, кто именно изобрел колесо, первым добыл огонь трением или придумал пиццу.

Но вот с очками более-менее документированная точность есть. Изобрели очки в Италии – стране, правившей тогда миром стекла. Доминиканский монах Джордано да Ривалто в 1285 году описывает это событие как «двадцатилетней давности» - то есть  1265 год мы можем считать датой появления первых оптических стекол для повседневного ношения. А было так: некий безвестный стекольщик, перенося жидкую массу расплавленного стекла, разлил ее  на твердую поверхность. Получившиеся капли, плоские с одной стороны и выпуклые с другой, обладали способностью увеличивать рассматриваемые сквозь них предметы.

Естественно, такое полезное изобретение первым делом пошло на пользу монахам, вынужденным тратить собственное зрение и восковые свечи над чтением и переписыванием книг и документов. Еще бы, относительно дешевое стекло – это вам не шлифованный изумруд Нерона! Уже в 1332 году на фреске был изображен кардинал Никола де Роуйен, читающий книгу через монокль, а через 30 лет был нарисован другой кардинал – Уго ди Прованс, уже с полноценными очками – в нашем понимании (правда, пока еще без заушин). Если кто-то из читателей  посетит Италию, город Тревизо – может проверить лично, эти фрески до сих пор сохранились в церкви Сан-Николо.

Несмотря на относительную дешевизну стекла в качестве линзы, очки оставались крайне престижным и дорогим предметом. Что совершенно понятно в условиях мира, в котором только несколько процентов населения были грамотны. Соответственно, на оправы не скупились – тем более, что стекла очков и оправу изготавливали одни и те же ювелиры. Очки были статусной вещью уже при их появлении, и использование доступного стекла в качестве линз вовсе не привело к общему удешевлению «окуляров».

Крайне скромные деревянные оправы- «ножницы», изображения которых можно найти в интернете, принадлежат «домашним очкам», которые не демонстрировались посторонним. Но уж если очки выносились на обозрение…  по своей роскоши оправы «окуляров» состязались с отделкой карет и оружия.

Особенно ярко это проявилось на Востоке, куда оптические очки попали в 14-15 веках. Вот уж где превращение бытового прибора превратилось чуть ли не в культ.

Но об этом в другой раз.